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      蒙古包是便于遷徙的房子為居民帶來了方便

           蒙古包是便于遷徙的房子。這種遷徙與中國古代其他民族的選址不同,沒有關于房屋的風水原則,而是根據季節、氣候、草場、牲畜和人的情況,有規律的遷徙,是游牧人適應自然和自然和諧相處的絕妙的體現,在長期的游牧生活中習得的關于草地生長知識或者自然觀念成為蒙古包建筑的基礎。

           人與自然融為一體,這也使得他們所受較少人之外的超自然的觀念的束縛,形成豪放的性格和民族特性。蒙古包不僅是技術的建構、物的文本,更重要的是北方游牧民族的文化文本。對其解讀,了解在這些地方性知識和技術形成過程中,是如何建構起居住著、宇宙和社會之間的關系。蒙古包包內寬敞舒適,使用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐),用兩至三層羊毛氈圍裹而成,之后用馬鬃或駝毛擰成繩子捆綁而成,頂部用“烏耐”做支架并蓋有“布樂斯”,以呈天幕狀。

           其圓形尖頂開有天窗“陶腦”,上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何”,可通風、采光,既便于搭建,又便于拆卸移動,適于輪牧走場居住。蒙古包獨特的制作技藝,體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能,有著不可替代的觀賞價值,同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值。在歷史上,許多東西方旅行家、探險家、學者在他們的著作里寫到蒙古包,如法國魯不魯乞寫出《東游記》等。

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