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      蒙古包廠家

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      產品介紹: 蒙古包的歷史 蒙古包廠家 告訴你距今兩千馀年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。據《史記匈奴列傳》記載,早在唐堯虞舜夏商周的時候,匈奴人的先祖就居住 北地,穿皮革,披氈裘,

      蒙古包的歷史
           蒙古包廠家告訴你距今兩千馀年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。據《史記·匈奴列傳》記載,早在唐堯虞舜夏商周的時候,匈奴人的先祖就居住 “北地”,穿皮革,披氈裘,住穹廬(氈帳)。經過幾千年,穹廬歷經匈奴以后的回鶻、柔然、突厥、鮮卑、契丹等多個民族傳承、改造,不斷適應它所處的自然環境、生產力發展水平以及社會價值選擇,表
      現出其強大的生命力,及其自身逐步得到完善,更趨實用、舒適和美觀。內蒙古地區的古老建筑,尤其是寺廟建筑中山墻飛檐的中原傳統建筑樣式、收分墻體的西藏建筑樣式,以及二者結合的形式,這些都是蒙古族人在歷史上吸收和使用過的,但它們沒有能夠替代蒙古包成為蒙古族建筑形式的主流,所以蒙古人是很有智慧的。
      蒙古包文化


      蒙古包建筑從材料到結構以及形
           不同于中國古代江南的園林建筑和宮殿建筑,與現代的房屋建筑更有天壤之別。所以,難登傳統技術史和建筑技術史的研究的大雅之堂,對它的描述多見于地方風俗錄和地方文化的文本中,對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行,從這些研究中,使我們感受到游牧民族的生存智慧;還有在文化視野中的研究,把它看作是草原文化的象征。對這種比喻,我們認為游牧民族創造草原文化,它是草原文化的源頭。對大多數公眾,一提起草原文化,可能首先在腦海里浮現的是蒙古包,象征的比喻有它的邏輯認識的合理性。但草原文化發展到今天,從內容到形式已是多樣化的東西,蒙古包更貼切點應該是游牧民族文化的象征,在草原文化中仍有它的痕跡,但已經不是主流的和核心的成分。從學理上籠統地把它看作是草原文化的象征,把它的文化意義放大了,另一方面,有簡略或縮小草原文化之嫌。所以,我們認為,對蒙古包建筑研究,無論是從技術水平還是從文化視角研究,都有繼續挖掘之處和重新認識的價值蒙古包,蒙古族特有民居。


      蒙古包建筑技術
           建筑反映一個民族的科技水平。蒙古包建筑是北方游牧民族處理人、畜、自然關系的產物。在這個過程中積累了對當地的自然資源的有效利用和適應自然環境的知識和技術??甲C其知識和技術,我們發現,不是一般意義上的具有嚴密邏輯結構的理論體系的知識和應用科學理論的技術,而是為了解決生存問題的技術,技術是為了滿足人類的需求而改變物質世界的活動,是基本生活層面的知識和技術。從民俗學、建筑學還是其它角度,對蒙古包建筑的研究各有不同的側重點,但都涉及到其結構、材料、形狀。其結構是有門、哈納(墻)、奧尼(椽子)、圓形天窗四部分組成。材料:門是木門,哈納是由細木桿編制成菱形網片,外圍是由氈子作的圓形圍壁,柳木椽子,還有皮繩和鬃繩。

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